DIÁLOGO: EL BURRO Y EL MONO

DIÁLOGO

EL BURRO Y EL MONO 

PRIMERA PARTE

                    Para mi querido sobrino, el doctor Salvador Masías Atarama,

por su buena ciencia y su buen trato con la gente.

Estaba en la selva el Burro

cuando se le acercó el Mono:

—Amigo quiero montar

a tu voluntad recurro

llévame en tu recio trono

como un rey a festejar

y te doy unas bananas

de las que están más cercanas.

—Ya que te quieres pasear

para hacer puras monadas

y de tu ingenio alardear

haciendo dar carcajadas

pues me pagas con granadas. 

—¡Trato hecho, querido amigo,

te buscaré las mejores,

sé que hacen bien para amar!

¿Pero qué pasa contigo

es que sufres mal de amores

y no me quieres contar?

¡No, en eso tú eres campeón,

no creo que por mis temores

te hayan roto el corazón!

—No me gusta tu estribillo

siendo de baja calaña

es como un sucio gatillo

que dispara la cizaña.

Yo sé guardar mi reserva

en el tema que es privado

tú consigue ese bocado

si lo dicho se conserva.

—No está en mi ánimo ofenderte

eres un burro sensato,

y ahora conforme al trato

me monto en tu lomo fuerte.

—La fruta me das primero

no sea que en la alegría

y en medio del aguacero

bien paseado todo el día

te pongas de ánimo fiero.

—Mi conducta no es astuta

por eso voy por la fruta

espérame aquí un momento

que te traigo el alimento.

—Me encanta tu proceder

así marchan los amigos

no actuando como enemigos

sino con buen entender.

   El Mono cual lagartija

trepa y trae con premura

la fruta madura y roja.

El Burro se regocija

con la miel de su dulzura

que ha su paladar le antoja.

—Amigo a cabalgar

sostente bien de mis crines,

que hasta el hombre en su pensar

los usa para esos fines.

—¡Por Dios santo es una gloria

pasearse de esta manera

ni un mono en toda su historia

ha puesto así su bandera!

—¡Mono, amigo, con prudencia

es mejor la sencillez

que así se imparte docencia

contra tanta insensatez!

—Andar sentado en tu lomo

es lo que me sobrepasa

sentirse como un Rey Momo 

glorificado en la masa.

               

—Al cielo se glorifica
por su poder infinito;
¿un mortal qué significa
siendo un ser tan pequeñito?

—¡Ves! Todo el mundo me admira,
hasta el malo del gorila,
que le parece mentira
que cabalgue como Atila.

—Amigo, es una ilusión
lo que durará el paseo;
éste es tan solo un recreo,
luego vas a tu función.

—De esta manera quisiera
yo vivir toda la vida;
te pago con la comida
si me sirves de primera.

—¡Yo soy Burro en libertad,
no me interesa tu oferta!
Ser libre es mi gran deidad,
¡por mi madre que está muerta!

—No he querido someterte,
solo un trabajo decente;
me sirves como valiente
y puedes entretenerte.

—Esa es esclavitud pura,
el que monta es un tirano,
haciendo la vida dura
con un trato inhumano.

—Seré alma considerada,
te daré doble ración,
por la noche tu escapada
con tu burra de ocasión.

—Amigo, no has entendido,
no altere usted mi paciencia,
que hasta un santo bendecido
estalla con la imprudencia.

—Amigo Burro, disculpe,
ya comprendí su postura;
es piedra que no se esculpe,
y presionarlo es locura.

—Me alegra que me comprenda,
podemos seguir charlando,
mientras usted va paseando,
yo libre de toda rienda,
en la selva caminando…

Fin de la primera parte.

Continuará.

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Alcalá de Henares, otoño de 2018

NMS

Cuadernos de NMS: Diálogos.

 Ilustración de Martín Vite Bautista

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PARADOJA DEL HOMBRE ACTUAL

LA PARADOJA DEL HOMBRE ACTUAL

SU AVANCE MATERIAL Y SU RETROCESO ESPIRITUAL

A mi querido amigo Darío

La historia lo está demostrando:
el avance científico y tecnológico
de toda la humanidad
está en proporción directa
a su bajeza moral.

Es decir, cada vez que el hombre
avanza materialmente,
retrocede espiritualmente.

Podemos decir sencillamente
que con el progreso general
la gente se vuelve más insensible,
cuando debería suceder lo contrario
ante tanto desarrollo material.

Esta paradoja surge como consecuencia
de un sistema inhumano
que no considera las necesidades
de todos los seres humanos
que habitan en nuestro planeta.

¿Sucederá igual con otro modo de producción,
con otro sistema de vida en el mundo,
en donde los seres humanos y la Madre Naturaleza
sean tratados con justicia y dignidad?

Lo dejamos allí, para pensar,
ya que la vida no es solo trabajar:
también es el dulce amar
y, por cierto, siempre soñar…

Alcalá de Henares, otoño de 2018
NMS

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(*) Cuadernos de NMS: Paradojas.

                                               

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FÁBULAS EL ENCUENTRO DEL DIOS CERO

 

EL ENCUENTRO DEL DIOS CERO

Les presento una pequeña selección de mi fabulario, editada en la ciudad de Morelia (México) por Alternativa Ediciones. La obra cuenta con el prólogo del maestro universitario José Manuel Pedrosa (Universidad de Alcalá) y el cuidado editorial del profesor Raúl Eduardo González (Universidad de Michoacán, México). Mi eterno agradecimiento a ambos maestros por su generoso apoyo y compromiso con la palabra. A continuación, les comparto una muestra de esta obra titulada:

EL ENCUENTRO DEL DIOS CERO

Antología de fábulas

Alcalá de Henares, otoño de 2018

NMS

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Nota sobre la edición mexicana:

El encuentro del Dios Cero fue publicado por Alternativa Ediciones en una cuidada edición mexicana que reafirma el puente cultural entre Latinoamérica  y España. La obra reúne una breve selección del fabulario del autor, con ilustraciones y textos que reflejan la profundidad moral y poética de su pensamiento.

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MONÓLOGO DE UN PERRO FLACO 

A Seco de Chabelo, que así se llama mi querido gato “Chiquitini”,
aunque es de avanzada edad por su eterna bondad.

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¿Por qué mi amo será malo?
Me tiene hecho una costilla,
que hasta mi rabadilla
parece un seco palo.

Sí, no tiene gran fortuna,
pero no es un pobre diablo,
es de mediana cuna,
criado en buen establo.

Lo que pasa es que es tacaño,
se come hasta el concolón,
y los huesos, como un león,
se los engulle en su caño.

Y yo quedo más hambriento
que un cocodrilo en un año,
las tripas me gritan: “ñaño”, (*)
¿hasta cuándo el sufrimiento?

Y me quedo más triste
que oveja sin su cordero;
pero la vida es velero
que alumbra al ser que persiste.

Salgo a luchar por mi vida,
hago presión al bandido,
que siempre para encendido
con su existencia curtida.

Cuando come no me mira,
lo ladro para que escuche,
una patada me tira
como si fuera un peluche.

Me manda para el corral
a cuidar sus animales;
todos son amigos leales
que engordan para el camal.

Mi estimado amigo el Burro,
que me conoce de antaño,
me da su cariño puro
en el fraterno rebaño.

Me convida de su alfalfa
para no morirme de hambre,
como si fuera el macho alfa
que debe guiar al enjambre.

Se acerca mi amigo el Gato,
ya muy viejo y cegatón,
pero no es ningún ingrato,
me sabe invitar ratón.

Él casi no para en casa,
pero conoce al ladrón,
su maldad y su mala raza,
y su carácter de hampón.

Por eso vive en el techo,
en libertad como el viento,
sin pedir el pan ni el lecho,
y con su ánimo contento.

Lo que tengo decidido
contra el malvado jijuna, (**)
por el trato recibido
—juro— no es venganza alguna.

Sólo es por mi libertad,
lo siento por mis hermanos
que están en cautividad,
aún haré algo con mis manos.

Marcharme es mi rebeldía,
no soy una amarga tuna,
ni infiel con mi cofradía,
sí bravo como la puna. (***)

Dejaré la puerta abierta
para que se vayan todos,
y quede casa desierta
con su mal y sus recodos.

Mejor perro callejero,
tomando el aire tan puro,
que dócil perro casero
golpeado y sin pan duro.

No quiero ser fácil presa
del miserable patrón,
resistiré en la maleza,
en el cerro cabezón.

Seré ejemplo de bravura
hasta del perro más bobo,
porque somos de la hechura
de nuestro pariente el lobo.

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 Notas

(*) Ñaño: (Del quechua ñaña, hermana de ella). En Perú significa persona unida por amistad íntima.
(*) Jijuna: palabra de origen quechua que significa maldito, desgraciado o perverso (hoy, de uso más leve).
(***) Puna: palabra quechua que designa la meseta alta de la montaña andina.

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Alcalá de Henares, otoño de 2018.

NMS

Ilustración de Martín Vite Bautista

(****) Cuadernos de NMS: Monólogos

    

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