REFLEXIÓN

REFLEXIÓN

La lucha consecuente por preservar

limpia y sana a la Madre Naturaleza
se ha convertido hoy
en una tarea de primer orden
hasta en los últimos rincones del orbe.

¿Para qué sirve tener bonitas ciudades
de fierro, cemento, ladrillo y hormigón
si el aire, el agua, la tierra, los pastos
y los alimentos están envenenados?

¿Para qué sirven los inventos modernos
y todas las nuevas tecnologías
si no curan la atmósfera, los ríos,
los mares, las lagunas, las tierras, las selvas,
ni a los niños, las mujeres y los hombres
que están vilmente contaminados?

¿Para qué sirven los viajes a la luna
y a otros puntos del espacio sideral
si no conocemos el centro de la tierra
ni lo que hay en los fondos marinos;
pero sí sabemos destruir
y matar la vida del planeta?

¿Para qué sirven los planes geopolíticos
de las grandes potencias del mundo,
que solo ven la expansión de sus mercados
y zonas de influencia estratégicas,
pero jamás consideran la salud
y la vida de los seres de la tierra?

¿Para qué sirven las montañas de oro
en manos de la avaricia insaciable
si continúa el calentamiento global,
la contaminación de los seres vivos
y el riesgo de muerte para la humanidad?

Alcalá de Henares, verano de 2019.

NMS.

Cuadernos de NMS.
Ilustración de Martín Vite Bautista.

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PLAQUETA LITERARIA LA SEMILLA No. 2

No. 2                                                        JUNIO 2019

DIRECTOR: NMS                       ILUSTRADOR: MVB

1. PRESENTACIÓN 

El presente número reafirma nuestro compromiso de amor y lucha por preservar sana a nuestra Madre Naturaleza.

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2. LA HORMIGA CORAJUDA

(MINIFÁBULA)

La hormiga corajuda
 en equipo siempre trabaja;
 se defiende en conjunto,
 y si sola se encuentra
 y un enemigo la embosca,
 responde con valentía.
 Con este noble principio
 mantiene su dignidad viva.

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3. EL PORDIOSERO

(MICRORRELATO)

El mendigo se cruzó bruscamente en mi camino y me pidió una limosna. Hacía tiempo que yo no tenía dinero. El hombre me miró suplicante. Para disimular mi pobreza busqué en todos mis bolsillos y, al fin, le dije:
—Hermano, perdóname, no tengo ni un centavo.

El mendigo me miró sorprendido. Entonces recordé que llevaba un lápiz con goma de borrar. Se lo entregué:
—Hermano, es todo lo que tengo.

Su mirada se iluminó como si le hubiera dado una joya. Me abrazó con alegría y dijo:
—Gracias, hermanito, ya tengo con qué transcribir mis versos.

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4. LAS AGUERRIDAS AMAZONAS

(RIMAS)

Se internan por las entrañas

de la selva enmarañada

en busca de la manada

sembradora de cizañas.

Las acompañan el viento,

el sol, el fuego y la luna;

y todo ser con aliento

que defiende la comuna.

Son las mujeres guerreras

que cuidan la amazonía

manteniendo sus banderas

con arrojo y valentía.

Todo por la Madre Tierra

que hoy yace  malherida;

y prevalezca la vida

ante tan perversa guerra.

5. PENSAMIENTOS

Porque la vida
tiene su límite,
debemos contar bien
nuestros días.

En medio de la tormenta
se templa el espíritu,
y el ser humano resurge
como un ser superior.

Todo, absolutamente todo,
nace de la Madre Naturaleza.

Nadie tiene derecho
a contaminar el ambiente,
pero sí el deber moral
de preservarlo sano
para las nuevas generaciones.

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DÉCIMAS

EL NIDO

En el nido de un gorrión
empolla la frágil hembra,
como semilla en la siembra
late el pulso del embrión.
Ya despierta su canción
como un alma adormecida
que aguarda ser encendida
con toda su devoción;
ya se rompe el cascarón
y resplandece la vida.

AGUA

El agua que envía el cielo
va a la tierra y a la mar,
y en su constante bajar
y elevarse al claro velo
brinda consuelo y anhelo
a cuanto forma la vida.
Del vientre tierno nacida
ofrece al sol su belleza;
la Madre Naturaleza
nos da su amor sin medida.

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Alcalá de Henares, verano de 2019.

Cuadernos de NMS.

Ilustraciones de Martín Vite Bautista.

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FÁBULA EL RÍO Y EL SALTAMONTES

EL RÍO Y EL SALTAMONTES

(FÁBULA)

A los hombres y mujeres

que luchan por justicia social.

PROMITIO

Cuando en mayo de 2011 la juventud española llenó de campamentos las plazas clamando justicia social, concebí aquel movimiento como un Río cristalino e impetuoso de transformación. En cambio, a las voces retrógradas que se oponían al cambio las vi como a un viejo Saltamontes empeñado en detener la marcha de la historia.

 A partir de estas dos imágenes nació la presente fábula.

Cuando el Río llegó rebosante de fuerza y hermosura, arrastrando la podredumbre de su cauce, hombres, mujeres, niños y pájaros salieron a aclamarlo por su bondad.

 Solo un viejo Saltamontes, que a duras penas se arrastraba para no ser arrastrado por la corriente, gritó con voz débil:

—¡Detente, Río! ¡Detente, Río!

Pero el Río, impetuoso, siguió su marcha incontenible, dando vida y esplendor.

El Saltamontes, histérico, pataleaba en la orilla repitiendo su cantaleta —aunque solo él se escuchaba—:

—¡Detente, Río! ¡Detente, Río!

El Río creció y creció hasta volverse majestuoso, mientras el Saltamontes, agotado y senil, quedó desfallecido, con los ojos desorbitados.

Una inmensa y generosa Mariposa lo rescató y, tras salvarle la vida, lo reprendió por su necedad.

Moraleja

¡ Ninguna fuerza oscura

 puede detener la marcha

 todopoderosa de lo nuevo,

de lo bueno, de lo justo

 y de lo maravilloso !

Alcalá de Henares, primavera de 2011.

 Fabulario de NMS.

Ilustración de Martín Vite Bautista.

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LA REVISTA AMAUTA EN EXPOSICIÓN EN MADRID

LA REVISTA AMAUTA

EN EXPOSICIÓN EN MADRID

Hasta el 27 de mayo de 2019, la revista Amauta, fundada por el periodista, ensayista y pensador peruano José Carlos Mariátegui, se seguirá exponiendo en el Museo Reina Sofía de Madrid, en el Edificio Sabatini, planta 3.

Exposición que comenzó el pasado 20 de febrero y que ha sido organizada por el Blanton Museum of Art y el Museo de Arte de Lima, con la colaboración del Museo Reina Sofía y el apoyo de Promperú.

La exposición abarca los 32 números de la revista Amauta (en facsímil), publicados entre 1926 y 1930 en Lima, Perú. La muestra resalta también la trama de referencias que forjó la propuesta de Amauta en el campo de la plástica, tanto de creadores peruanos como latinoamericanos.

La histórica revista Amauta (que en quechua significa “maestro” o “sabio”) fue uno de los grandes proyectos culturales de José Carlos Mariátegui en su titánica labor creadora y renovadora, que cohesionó a toda una generación de intelectuales. A través de ella se impulsó el Movimiento Indigenista en arte y literatura, así como posiciones de vanguardia y marxistas.

En sus páginas se publicaron textos de literatura, artes visuales, economía, política y filosofía, y se reseñó la obra de creadores tan diversos como Martín Adán, Jorge Basadre, Gamaliel Churata, César Vallejo, Abraham Valdelomar, José Sabogal, Luis Valcárcel, José María Eguren, Julia Codesido, Haya de la Torre, Alberto Hidalgo, Magda Portal, María Wiesse, Dora Mayer, Mary González, Enrique López Albújar, Camilo Blas y Jorge Vinatea Reinoso, entre otros ilustres peruanos.
Entre los internacionales destacan: Henri Barbusse, Jorge Luis Borges, Norah Borges, Alfonsina Storni, Juana de Ibarbourou, Blanca Luz Brum, Gabriela Garbalosa, María Monvel, Edgarda Cadenazzi, Giselda Zani, André Breton, Waldo Frank, Sigmund Freud, Máximo Gorky, George Grosz, Vicente Huidobro, Filippo Marinetti, Gabriela Mistral, Pablo Neruda, José Ortega y Gasset, Emilio Pettoruti, Diego Rivera, Bernard Shaw, Bella Uitz, Miguel de Unamuno, José Vasconcelos, Tina Modotti, entre otros.

Los temas fundamentales tratados por Mariátegui en Amauta mantienen plena vigencia: el problema de la tenencia de la tierra, el colonialismo, la comunidad y el latifundio, la instrucción pública, el factor religioso, el regionalismo y el centralismo, el problema racial, el problema del poder, la vanguardia de la clase obrera, el antiimperialismo, el fascismo y otros más.

Amauta fue una de las revistas más influyentes del siglo XX en el terreno del arte, la cultura y los movimientos de transformación social. Su extensa red de agentes y corresponsales en América Latina y Europa contribuyó a enriquecer la publicación. Su perspectiva plural y abierta a las corrientes renovadoras del pensamiento ha dejado un hito en la cultura universal.

Las obras de José Carlos Mariátegui constituyen un valioso tesoro legado a las generaciones por su enfoque dialéctico de interpretación de los problemas de la sociedad peruana, latinoamericana y mundial, así como por su visión en los aspectos del arte y de la cultura en general.

Alcalá de Henares, primavera de 2019.

NMS.

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Julia Codesido
(Lima, 1883- 1979)

Vendedora ayacuchana

Julia Codesido

Mercado indígena

Camilo Blas

(Cajamarca, 1903- Lima, 1985)

HOGAR, 1926

COMPLEMENTARIOS

A)  LIBROS DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI

   

    1.    La escena contemporánea.

      2.   7ensayos de interpretación de la realidad peruana.

      3.    El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy.

      4.   La novela y la vida. Siegfried y el profesor Canella.

      5.    Defensa del marxismo.

      6.    El artista y la época.

      7.   Signos y obras. Análisis del pensamiento literario contemporáneo.

      8.    Historia de la crisis mundial. Conferencias pronunciadas en 1923.

      9.   Peruanicemos al Perú.

10.Temas de nuestra América.

11. Ideología y política.

12. Temas de educación.

13. Cartas de Italia.

14. I Figuras y aspectos de la vida mundial.

15. II Figuras y aspectos de la vida mundial.

16. III Figuras y aspectos de la vida mundial.

                          B)  OTRAS OBRAS DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI

  Fundación de la revista Amauta (1926).    

  Fundación del Partido Socialista Peruano (oct-1928).

   Fundación del quincenario Labor (1928).

  Fundación de la Confederación General del Trabajadores del Perú (CGTP) (17 de mayo de 1929).

¡Maravillosa hoja de servicio,

sabio y sacrificado Maestro!

PD: José Carlos Mariátegui La Chira (Moquegua, 14 de junio de 1894, Lima, Perú, 16 de abril de 1930) murió a la edad de 35 años y diez meses y tuvo cinco hijos.

NMS

Jorge Vinatea Reinoso

(Arequipa, 1900-1930)

Vanguardistas del Ande, 1930.

  

Tina Modotti

(Udine, 1896 - Ciudad de Méjico, 1942)

Mitin campesino, 1926

Diego Rivera

(Guanajuato, 1886 - 1957. Ciudad de Méjico)

ILUSTRACIÓN, 1927.

Jorge Vinatea Reinoso

Faenas Titicanenses, 1928

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